miércoles, 6 de julio de 2011
Vacaciones de invierno
TERAPIA CON MANDALAS
Mándala
Mándala del Buda Sakyamuni, pintura tibetana.
Mándala es un término de origen sánscrito, que significa diagramas o representaciones simbólicas bastante complejas, utilizadas tanto en el budismo como en el hinduismo.
- maṇḍala, en el sistema IAST de transliteración del idioma sánscrito.
- मण्डल, en escritura devanagari del sánscrito.
- Pronunciación: [mándala][1]
- Etimología: ‘círculo’.[1]
El Diccionario de la lengua española de la RAE acepta tanto la versión etimológica «mándala» (pronunciada esdrújula) como la usual española «mandala» (pronunciada llana).
| Contenido |
Concepto
Los mándalas son diagramas o representaciones esquemáticas y simbólicas del macrocosmos y el microcosmos, utilizados en el budismo y el hinduismo. Estructuralmente, el espacio sagrado (el centro del universo y soporte de concentración), es generalmente representado como un círculo inscrito dentro de una forma cuadrangular. En la práctica, los iantra hindúes son lineales, mientras que los mándalas budistas son bastante figurativos. A partir de los ejes cardinales se suelen sectorizar las partes o regiones internas del círculo-mándala.
Por otra parte, la mayoría de las culturas posee configuraciones mandálicas o mandaloides, frecuentemente con intención espiritual: la mandorla (almendra) del arte cristiano medieval, ciertos laberintos en el pavimento de las iglesias góticas, los rosetones de vitral en las mismas iglesias; los diagramas de los indios pueblo, etcétera.
Es muy probable que esta universalidad de las figuras mandálicas se deba al hecho de que las formas concéntricas sugieren una idea de perfección (de equidistancia con respecto a un centro) y de que el perímetro del círculo evoque el eterno retorno de los ciclos de la naturaleza (tal como en la tradición helenística lo proponía, por ejemplo, el uróboros).
A su vez, en los rituales mágicos es frecuente la separación de un espacio sacro respecto de uno profano; para esto, en la tradición del ocultismo occidental, se ha recurrido y recurre a los círculos mágicos; el espacio sacro —o al menos el del ritual— es el inscripto en tales círculos que, de este modo, cumplen funciones análogas a los mándalas orientales.
Esta universalidad de los mándalas hizo que el psiquiatra Carl Gustav Jung los privilegiara como expresiones probables de lo inconsciente colectivo. Para Jung, el centro del mándala figura al sí-mismo (Selbst), que el sujeto intenta lograr perfeccionar en el proceso de individuación.
Otras acepciones sánscritas
Mándala budista del Buda Vairochana rodeado de ocho adibuddhas y Bodhisattvas.
Según el Sanskrit-English Dictionary (diccionario sánscrito-inglés), de sir Monier Monier-Williams, el término sánscrito mándala significa:
- círculo.
- disco (especialmente el del Sol o de la Luna).
- óvalo.
- círculo sagrado (según el Diviā-vadhāna).
- círculo encantado de un conjuro (según el Śatapatha-brāhmana).
- cualquier cosa redonda (aunque según el Chaturvarga-chintāmani de Jemadri, también significa ‘cualquier cosa triangular o cuadrada’).
- circunferencia.
- halo alrededor de la Luna o el Sol (según el Brijad-samjitá de Varaja Mijira).
- órbita de un cuerpo celeste (según el Suria-siddhanta).
- pelota para jugar (según el Majá-bharata).
- marca redonda realizada en la piel con una uña (en el Latiaiana, el Kathaka-grijia-sutra, y la literatura erótica hindú).
- vendaje circular (en cirugía).
- erupción cutánea o tipo de lepra con llagas circulares.
- espejo (también daarpana "da vanidad").
- una de las diez divisiones del Rig-vedá, por autor (están divididos en 85 anuvākas o lecciones, y éstas a su vez en 1087 sūktas o himnos).
- posición particular para disparar flechas.
- ordenamiento circular de tropas (en el Majá-bharata y el Kamandakíia-niti-sara).
- distrito, territorio, provincia (agregado a veces al final de los nombres modernos, según el Majábharata, el Átharva-veda-pariśishta e inscripciones lugareñas).
- pequeños reinos lejanos y cercanos que rodean a un rey, con los que se mantienen relaciones diplomáticas o políticas (se enumeran 4, 6, 10 o incluso 12 de esos Estados), según las Leyes de Manu.
- multitud, grupo, banda, colección, cuerpo completo, sociedad, compañía (según Iagña Valkia, el Majábharata y la literatura kavia).
- tipo de serpiente.
- el mándala-nritia es un tipo de danza circular, que bailaron las gopīs alrededor de Rādhā y Krishna.
El mándala como relajación
Dentro de las múltiples técnicas de relajación orientales, se encuentra la de pintar mándalas, los cuales son publicados en libros parecidos a los de los libros de colorear de los niños, donde viene el mándala sólo dibujado con líneas y el resto en blanco dispuesto para colorear. Esta técnica de relajación no requiere ninguna disciplina expresa, como puede serlo en otras, ya que quien está haciéndolo lo colorea según sus gustos estéticos e imaginativos. La pueden realizar personas de cualquier edad, siendo además que fortalece la creatividad.
artesania manualidades
Falda con caderín talle 42
Materiales
1,40 m de tropical mecánico
Entretela de pegar
1 cierre de 18 cm
2 m de cinta de terciopelo
Entretela de pegar
1 cierre de 18 cm
2 m de cinta de terciopelo
Procedimiento
- Cortar dos caderines delanteros, uno en tropical y otro en entretela. Para hacer el tercer caderín (el externo) ralizar alforzas cada 3 cm en un rectángulo de 20 cm x 1,50 m Una vez alforzado, cortar el caderín.
Cortar cuatro piezas traseras con la parte central sin unir (dos veces en tropical y dos veces en entretela). - Falda: enfrentar los derechos de la falda inferior y coser los laterales y el centro posterior. Dejar una abertura para el cierre.
- Armado externo: coser las diferentes piezas, teniendo en cuenta los números.
- Caderín externo: unir con costura los laterales de los caderines traseros y el delantero alforzado.
- Caderín interno: unir con costura por los laterales.
- Armado: coser el caderín externo a la falda, enfrentando los derechos. Coser el cierre. Enfrentar derechos de ambos caderines y coser el borde superior. Dar vuelta.
Colocar la falda inferior y terminar el caderín.
Coser la cinta de terciopelo, entre el caderín y la falda.
Coser el broche.
Pechuga de pollo rellena
 | Pechuga de pollo rellena de calabacín y queso |
| Cortamos en rodajas finas los calabacines y en una sartén con un poco de aceite de oliva y sal los salteamos. Fileteamos finamente las pechugas de pollo. Rellenamos las pechugas con los calabacines salteados y escurridos de aceite. Colocamos las lonchas de queso, otra capa de calabacines, tapamos con otro filete fino de pechuga, presionamos para que no se separen. Con mucho cuidado pasamos por harina, huevo batido y pan rallado. Freímos en una sartén con abundante aceite de oliva caliente, para se doren por fuera y el calor llegue a cocinar la parte interior de las pechugas. Una vez fritas sacamos a un plato con un papel de cocina para que éste absorva el aceite de la fritura. Despues de dejar reposar 1 minuto. Colocamos en el plato de servicio, acompañamos de una ensalada de lechugas aliñadas con una vinagreta de manzana. |
martes, 5 de julio de 2011
HORTENCIAS EN EL JARDIN
HORTENCIAS EN EL JARDIN (Poda)
La hortencia es plantaq de sombra o semi-sombra, necesita que sea sombra clara, con luz ambiente. No aguantan las heladas inferiores a 3º.Si una hortencia se hiela, puede recuperarse mediante una poda fuerte. Eso si, ese verano no habrá flores. EPOCA DE PODA
En climas frios, con heladas frecuentes, es mejor dejar la poda para finales del invierno
La hortencia es plantaq de sombra o semi-sombra, necesita que sea sombra clara, con luz ambiente. No aguantan las heladas inferiores a 3º.Si una hortencia se hiela, puede recuperarse mediante una poda fuerte. Eso si, ese verano no habrá flores. EPOCA DE PODA
En climas frios, con heladas frecuentes, es mejor dejar la poda para finales del invierno
- Las ramas que florecieron se acortan un tercio.
- Las ramas más viejas se cortan a pocos centimetros de la base para que surjan ramas nuevas.
- Las ramas débiles y mal formadas, se eliminan totalmente.
- Las ramas que han crecido ese año no deben tocarse. Cortar las flores tan pronto se marchiten.
- Se puede emplear los recortes de la poda para obtener nuevos ejemplares.
- Espero que esto te ayude................ SUERTE
ENTRE RIOS MI PROVINCIA
| Provincia de Entre Ríos | |||
|---|---|---|---|
| Provincia de Argentina | |||
| |||
| Lema: Federación, libertad y fuerza | |||
| Himno: Marcha de Entre Ríos | |||
 | |||
| Capital | Paraná | ||
| • Población | 235.967 | ||
| • Coordenadas | 31°43′52″S, 60°31′45″O | ||
| Ciudad más poblada | Gran Paraná (247.310 hab., 2001) | ||
| Entidad | Provincia | ||
| • País |  Argentina | ||
| Gobernador | Sergio Urribarri (PJ) | ||
| Subdivisiones | 17 departamentos 117 distritos y ejidos originales 266 municipios y juntas de gobierno[1] | ||
| Superficie | Puesto 17.º | ||
| • Total | 78.781 km² | ||
| Población (2010) | Puesto 7.º | ||
| • Total | 1.236.300 hab. | ||
| • Densidad | 15,69 hab/km² | ||
| Gentilicio | entrerriana/o | ||
| IDH | 0,822 (12.º) – Alto | ||
| Huso horario | GMT -3 | ||
| ISO 3166-2 | AR-E | ||
| % de la superficie argentina | 2,83% | ||
| % de la población argentina | 3,1% | ||
| Escaños en la Cámara de Diputados | 9 | ||
| Escaños en la Cámara de Senadores | 3 | ||
| Analfabetismo | 3,0% (2001)[2] | ||
| Sitio web oficial | |||
Con una superficie de 78.781 kilómetros cuadrados (distribuidos territorialmente en 66.976 km² de tierra firme y 11.805 km² de islas y tierras anegadizas), es la decimoséptima provincia más extensa del país, ocupando el 2,83% de la superficie total del mismo.
Según los datos preliminares del censo de 2010 (INDEC) posee 1.236.300 habitantes,[3] lo cual la convierte en la séptima provincia más poblada del país. Dicha población equivalía al 3,1% del total nacional.
Yoga - Energías autocurativas - Relajación
Células Madres
Hay muchas cosas en el Yoga Contemporáneo que he logrado equiparar con el conocimiento científico, puntos de contacto entre lo que decían los yogis y lo que sostienen las nuevas investigaciones. Pero hay muchos otros elementos que suelo implementar sin que nada los explique científica o racionalmente y que, sin embargo, yo respeto y uso porque lo dice la tradición.
Cuando se termina la clase y nos relajamos, se liberan las energías autocurativas. Se trata, justamente, de estas células que viven con nosotros en nuestro organismo y que son capaces de adoptar las características, la diferenciación imprescindible, para reparar cualquier zona del cuerpo: LAS CÉLULAS MADRE.
En el cuerpo adulto abundan, sobre todo en las articulaciones. Esto en el Yoga Contemporáneo lo tenemos muy en cuenta, ya que en la primera hora se realizan muchos trabajos de flexibilización de todas las articulaciones. Hay un detalle en el cual insisto muchísimo, y es reaprender algo que nos enseñaron mal en el colegio primario: lograr aflojar las rodillas y nunca rigidizarlas.
Dicen que la libertad reside en las rodillas.
¿Por qué dos horas?
En el Yoga Contemporáneo trabajamos dos horas continuadamente a fin de lograr tres cosas: primero la liberación de esas células madre o energías autocurativas, segundo que el estrés diluya sus barricadas (las toxinas del estrés se neutralizan cuando el organismo crea sustancias opuestas, las endorfinas) y tercero, que estas energías autocurativas o células madre puedan trasladarse por todo el organismo con entera libertad y llegar a los sitios en donde son necesarias. La manera de lograr este último punto es a través de una relajación profunda, a la cual sólo se llega después de un trabajo sostenido, aunque no cansador, que hace que se dilaten todos los canales por donde las ENERGIAS AUTOCURATIVAS tienen que circular.
Permanecer en la alegría
Las técnicas para controlar el estrés y desintoxicarnos de él son muy sencillas. En una clase de Yoga Contemporáneo, empezamos masajeando la planta de los pies con una pelotita de tenis y todos hablamos y nos reímos muchísimo, a carcajadas, generalmente de nosotros mismos. La risa no sólo es un antídoto contra el estrés por el regocijo espiritual que provoca, por la cantidad de músculos que se mueven, porque asegura una respiración profundísima, sino que además, por el sonido de las carcajadas se segregan las sustancias neutralizantes de los químicos del estrés, que son las ENDORFINAS.
Por supuesto que también cantamos, especialmente con la boca cerrada. Entre los consejos tradicionales chinos para rejuvenecer, se encuentra el de “permanecer en la alegría”. La sabiduría popular española lo dice claramente: ”El que bien canta sus males espanta”.
A veces, llegan alumnos nuevos que tienen una idea preconcebida y estereotipada del yoga, y confunden seriedad con solemnidad, profundidad con tristeza, pero ya sabemos que “no es lo mismo ser profundo que haberse venido abajo”. Se sorprenden del tono inicial de la clase. Sin embargo, al cabo de la primera hora hay un silencio total, un clima de sosiego y tranquilidad, una paz tan profunda que yo creo que es cuando se nos presenta el espíritu. Mátaji Indra Devi siempre me decía que los argentinos tenemos tendencia a ser un poquito envarados, de manera que le parecía muy bien lo que yo proponía. Y me decía que el Yoga no es ni triste solemne, y que desconfiara de los profesores con caras amargas.
El Instituto brinda las siguientes actividades:
Clases diarias
Formación de Instructores
Meditación por cada cambio de estación
Talleres
Consúltenos acerca de las fechas y horarios en que se realizan las actividades.
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